公孙丑问道:您如果在齐国当权,管仲、晏子的功业可以复兴吗? 孟子说:你真是个齐国人,仅仅知道管仲、晏子而已。曾经有人问曾西:您和子路相比,谁强些?曾西不安地说:他是先父所敬畏的人。那人又问:那么,您和管仲相比,谁强些?曾西马上变了脸色,不高...
公孙丑说:管仲使桓公称霸天下,晏子使景公名扬诸侯。管仲、晏子难道还不值得学习吗?孟子说:以齐国来统一天下,易如反掌。 公孙丑说:像您这样说,我的疑惑便更深了。像文王那样的德行,活了百年才崩殂,他推行的德政,还没有周遍于天下;武王、周公继承了他的事业,然后才大...
当时,没有哪一尺土地不是纣王所有,没有哪一个百姓不是纣王臣属,即便这样,文王还是凭着方圆一百里的土地而兴旺发达,所以是非常困难的。齐国有句俗话:即使很聪明,还须趁势而起;即使有锄头,还得等待农时。当今之世要推行王政,就容易了:即便在夏、商、周最兴旺发达的时候,也没有哪个国家的土地超过方圆一...
而且统一天下的贤明君主的未曾兴起,从来没有如今这样长久过;老百姓被暴虐的政治所摧残折磨,也从来没有如今这样厉害过。肚子饥饿的人容易置办食品,口干舌燥的人容易置办饮料。孔子说过:德政的流行,比设置驿站传达政令还迅速。如今这个时代,拥有万辆兵车的大国实行仁政,老百姓欢迎它,就如同倒挂着的人被解...
公孙丑问道:老师若晋升为齐国的卿相,能够实现自己的主张,即使从此而成就霸业、王业,也是不足为奇的。果然能这样,您是不是〔有所惶恐〕而动心呢?孟子说:不,我四十岁以后就不再动心了。 公孙丑说:像这样看来,老师比孟贲强多了。孟子说:这个不难,告子能不动...
公孙丑说:不动心有方法吗? 孟子说:有。北宫黝的培养勇气:肌肤被刺不后退,眼睛被刺也不眨。想着输给对手一毫毛,就如同大庭广众中遭鞭挞。既不能忍受卑贱之人的侮辱,也不能忍受大国君主的侮辱;他看待刺杀大国君主如同刺杀卑贱之人一样;对各国的君主毫不畏惧,挨了骂,一定回敬。孟...
公孙丑说:我冒昧地问问,老师您的不动心和告子的不动心,可以让我听听吗? 孟子说:告子曾说:言语上看不出有善意,就不管他心里头如何有善意;心里头看不出有善意,就不管他意气感情上如何有善意。〔我认为:〕心里头看不出有善意,就不管他意气感情上如何有善意,是对的;言...
公孙丑问道:请问,老师擅长哪一方面?孟子说:我说话得体,还善于培养我的浩然之气。 请问,什么叫作浩然之气呢?孟子说:很难讲清楚。它作为一种气呀,最浩大,最坚强。用正直去培养它,使它不受伤害,就会充溢于天地之间。这种气呀,必须配合辅助道和义;...
公孙丑问:什么叫作说话得体?孟子答道:说得不全面的话我知道它哪里片面,说得过头的话我知道它哪里有缺陷,不合正道的话我知道它哪里有偏差,躲躲闪闪的话我知道它哪里没道理。这四种话,从思想中产生,必然会危害政事;如果由执政者说出,一定会危害具体工作。如果圣人再出现,也一定听从我这话的。...
公孙丑说:从前我曾听说过,子夏、子游、子张都各有孔子的一些长处;冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子,却不如他那样博大精深。请问老师,您以其中哪一位自命? 孟子说:暂且不谈他们。 公孙丑又问:伯夷和伊尹怎么样?孟子答道:他俩人生态度不...
公孙丑问:伯夷、伊尹与孔子,能像您上面说的那样将他们等量齐观吗?孟子答道:不。自有人类以来,没有比得上孔子的。 公孙丑又问:那么,他们三人有相同的地方吗?孟子答道:有。如果得到方圆一百里的土地而君临它,他们都能够使诸侯来朝并一统天下;即使叫他们做一...
公孙丑说:请问,他们不同的地方又在哪里呢? 孟子说:宰我、子贡、有若三人,他们的聪明才智足以了解圣人,〔即使〕他们再不好,也不至于偏袒他们所爱好的人。〔但他们都不约而同地称颂孔子。〕宰我说:以我来看老师,比尧、舜都强多了。子贡说:看见一国的礼制,就了解它...
孟子说:仗着实力假借仁义征伐天下,可以称霸诸侯,称霸一定要凭借国力的强大;依靠道德来实行仁义的,可以使天下归心,这样做却不必凭借强大国力汤就仅仅用他方圆七十里的土地,文王也就仅仅用他方圆百里的土地〔实行了仁政,而使人心归服〕。仗着实力来使人服从的,人家不会心悦诚服,只是因为他本身的实力不够...
孟子说:如果实行仁政,就会无上荣光;如果不行仁政,就会招致屈辱。如今这些人,害怕受屈辱,却依然处于不仁的境地;这正好比害怕潮湿,却依然处于低洼之地一样。若真害怕受屈辱,最好是崇尚道德而尊敬士人,让贤人居于高位,让能人担任要职。国家既无内忧外患,趁着这时修明政治法典,这样即便是大国也会害怕它了。《诗经...
如今国家没有内忧外患,追求享乐,懒惰游玩,这等于自己找祸上身。祸害和幸福没有不是从自己那儿找来的。 《诗经》说:永远要和天命相配合,自己去追求更多的幸福。《太甲》也说:天造作的罪孽,还可以逃掉;自己造作的罪孽,却无处可逃。正是这个意思。
孟子说:尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位,那么天下的士子都会高兴,都愿意到这个朝廷来效力了;在市场,拨出房屋储藏货物,却不征税,如果滞销,依法收购,不让它长久积压,那么天下的商人都会高兴,愿意把货物存放在这个市场了;关卡,只稽查而不收税,那么天下的旅客都会高兴,愿意经过这里的道路了...
孟子说:人人都有同情心。先王因为有同情心,于是就有同情别人的政治了。凭着同情心来实行同情别人的政治,治理好天下就像手掌里转动个小玩意一样简单。我之所以说人人都有同情心,道理就在于:现在忽然看见一个小孩子将要掉到井里去了,每个人都会产生惊骇同情的心情这不是为了要和这小孩的爹妈攀上交情,不是为...
孟子说:制箭师难道比造甲师要残忍吗?制箭师只怕他的箭伤害不了人,而造甲师只怕箭射穿他造的甲而伤人。巫师和棺材匠也是这样。可见一个人选择谋生技术不能不慎重。孔子说:与仁共居最美好。居住不选择与仁共处,怎么能算聪明呢?仁,是天最尊贵的爵位,是人最安逸的住宅。没有人来阻拦你,你却不仁,这是不明智...
孟子说:子路,别人指出他的错误,他便高兴。禹听到了有价值的话,就给人下拜。大舜有个伟大的地方,他的善和子路及禹是一样的放弃自己的观点,而听从别人的有益的话,乐于从别人那儿吸取优点来行善。他从干农活、制陶器、打鱼直到做天子,没有哪一优点不是取自于人的。优点取之于人而用来行善,就是和别人一道行...
孟子说:伯夷,不是他理想的君主,不去服事;不是他理想的朋友,不去结交。不站在坏人的朝堂上,不和坏人交谈;站在坏人的朝堂上,和坏人交谈,就好比穿戴着礼服礼帽坐在淤泥和炭灰里。把这种厌恶坏人坏事的心情推广开来,他觉得即便同家乡人站在一块,若那人的帽子没有戴正,他也会惭愧地走开,好像自己会被弄脏似的。所以...
孟子说:天时不如地利,地利不如人和。比如有一座小城,它的每一边有三里长,外郭每边有七里。敌人围攻它,却不能取胜。能够围而攻之,一定是得到了天时,然而不能取胜,这就说明得天时不如占地利。〔有时,〕城墙不是不高,护城河不是不深,兵器甲胄不是不锐利坚固,粮食不是不多,最终却放弃这些而逃走,这就说明占地利不...
孟子正要去朝见齐王,这时王派了个人来传话:我本来应该去你那儿看你,但是感冒了,不能吹风。明天早晨,我将临朝办公,不知道能让我见见您吗?孟子答道:很不幸,我也有病,不能上朝。第二天,孟子要到东郭大夫家去吊丧。公孙丑说:昨天假托有病辞掉了王的召见,今天又去吊丧,大概不行吧?孟子说...
景丑说:在家父子,出门君臣,这是人际间最重大的伦常。父子之间以德惠为主,君臣之间以恭敬为主。我只看见王对您很尊敬,却没见到您拿什么去敬王。孟子说:哎,这是什么话呀!齐国人中,没有一个跟王讲求仁义的,他们难道以为仁义不好吗?〔不是的。〕他们心里不过是想着这人哪值得和他谈仁义呢罢了。那...
孟子说:难道是说的这个吗?曾子说过:晋国和楚国的财富,我们是赶不上的。但他凭他的财富,我凭我的仁;他凭他的爵位,我凭我的义,我有什么遗憾呢?难道不义的话曾子能说吗?这或许是个真理。天下公认尊贵的东西有三样:爵位是一个,年龄是一个,道德是一个。在朝堂上,没什么比得上爵位;在乡党中,没什么比得...
陈臻问道:过去在齐国,齐王馈赠上等金一百镒,您不接受;后来在宋国,宋君馈赠七十镒,您受了;在薛,田家馈赠五十镒,您也受了。如果过去不接受是对的,那今天接受就错了;如果今天接受是对的,那过去不接受就错了。在此,老师必居其一。 孟子说:都是对的。当在宋国的时候,我正要远行...
孟子到了平陆,对当地长官说:如果你的战士一天几次擅离职守,你杀掉他吗?答道:用不着几次〔,我就杀掉他了〕。 孟子说:那么,你自己的失职也很多了。灾荒之年,你的百姓,年老体弱到沟壑中去等死的,青壮年到四面八方去流浪的,将近一千人了。答道:这不是距心力...
孟子对蚳鼃说:你辞去灵丘邑长官,要去做治狱官,好像是对的,因为可以向王进言。现在,已经好几个月了,你还不能向王进言吗?蚳鼃向王进谏不被采纳,因此辞职而去。齐国有人说:孟子替蚳鼃打主意打得不错;但是他如何替自己打主意,那我还不知道。 公都子把这话转告孟子。孟子说:...
孟子在齐国做卿,奉命到滕国去吊丧,齐王还派盖邑长官王当副使同行。王同孟子朝夕相处,齐滕两国来回的旅途,孟子没和他谈过公事。 公孙丑说:齐国卿的官位,也不算小了;齐滕间的路途,也不算近了;但来回一趟,却没和他谈过公事,为什么呢?孟子答道:他既然独断专行,我还说什么呢?...
孟子从齐国到鲁国营葬,然后返回齐国,停在了嬴县。充虞请问道:承您看得起我,让我总管棺椁的制造工作。事情很急迫,我便不敢请教。今天敢来请教:棺木似乎感觉太豪华了。 孟子答道:上古棺椁的尺寸,并没有什么规范;到了中古,才规定棺厚七寸,椁的厚度与棺相称。从天子一直到老百姓,...
沈同凭着他与孟子的私交问道:燕国可以讨伐吗?孟子答道:可以。子哙不可以把燕国让给别人,子之也不可以从子哙那儿接受燕国。比如有个士人,你很喜欢他,便不跟王说一声就把你的俸禄官位都送给他;那士人呢,也没得到王的任命就从你那儿接受了俸禄官位,这样可以吗?子哙、子之私相授受的事和这件事有什...
燕国人反叛齐国。齐王说:我对于孟子感到很惭愧。陈贾说:王不要忧虑。王自己想想,您和周公比比,谁更仁更智呢?齐王说:哎!这是什么话呀!〔我怎敢和周公相比?〕陈贾说:周公让管叔监督殷国遗民,管叔却率领他们叛乱;如果周公预知而派管叔去,那便是不仁;如果周公未能预知而派他去,那便...
孟子辞去官职准备回老家,齐王到孟子家中相见,说:过去希望看到您,未能如愿;后来能够同朝共事,我真高兴;现在您又扔下我回去了,不晓得我们今后还可以见面不?答道:这个,我只是不敢请求罢了,本来是很希望的。 过了几天,齐王对时子说:我想在国都中央给孟子一幢房屋,用...
时子便托陈臻把齐王的话转告孟子,陈臻也就把时子托付的话告诉了孟子。孟子说:就是,那时子哪晓得这事是做不得的呢?假使我想发财,辞去十万钟的俸禄来接受这一万钟的赠予,有这种发财法吗?季孙说过:奇怪呀子叔疑!自己要做官,别人不用,也就算了,却还要让他的儿子兄弟来做卿大夫。是人嘛,谁不想升官发财?而他却...
孟子离开齐国,在昼县过夜。有一位想替齐王挽留孟子的人坐着对孟子说话,孟子未予理睬,伏在坐几上打瞌睡。来人不高兴地说:为了和您谈话,我昨天就整洁身心,想不到您竟打瞌睡,不听我说,请允许我今后再不敢和您见面了。〔说着,起身要走。〕孟子说:坐下来!让我明白地告诉你。过去,〔鲁缪公是如何对待贤者的...
孟子离开了齐国,尹士对别人说:不晓得齐王不能够做商汤、周武,那是孟子糊涂;晓得齐王不行,然而还要来,那他就是来求取富贵的。大老远跑来,话不投机而离去,在昼县住了三晚才离开,为什么这样拖拖拉拉呢? 这种情形我很不喜欢! 高子把这话告诉了孟子。孟子说:...
孟子离开齐国,在路上,充虞问道:您的脸色好像不太高兴似的。可以前我听您讲过,君子不抱怨天,不责怪人。孟子说:那是一个时候,现在又是一个时候,〔情况不同了。从历史上看来,〕每过五百年一定有位圣君兴起,这期间还会有命世之才脱颖而出。从周武王以来,已经七百多年了。论年数,已过了五百;论时...
孟子离开齐国,住在休地。公孙丑问道:做官却不受俸禄,合乎古道吗?孟子说:不。在崇,我见到了齐王,回来便有离开的想法;不想改变,所以不接受俸禄。不久,齐国有战事,这时不宜请求离开。然而长久淹留在齐国,并不是我的心意。
《西湖二集》为明末拟话本小说集。共三十四卷,每一卷都是一个与西湖相关的故事。王侯将相、才子佳人、僧道商贾,共聚西湖,不仅演出了各自人生,更为秀..