鲁欲使乐正子为政。孟子曰:“吾闻之,喜而不寐。”公孙丑曰:“乐正子强乎?”曰:“否。”“有知虑乎?”曰:“否。”“多闻识乎?” 曰:“否。”“然则奚为喜而不寐?”曰:“其为人也好善。”“好善足乎?” 曰:“好善优于天下,而况鲁国乎?夫苟好善,则四海之内皆将轻千里而来告之以善;夫苟不好善,则人将曰:‘ 迤迤5, 予既已知之矣。’迤迤之声音颜色距人于千里之外。士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居,国欲治,可得乎?”

孟子论治国之道:好善胜过强智。乐正子为政,孟子喜而不寐,揭示领导者倾听善言的重要性。

鲁欲使乐正子为政。孟子曰:“吾闻之,喜而不。”公孙丑曰:“乐正子强乎?”曰:“否。”“有知虑乎?”曰:“否。”“多闻识乎?”

曰:“否。”“然则奚为喜而不寐?”曰:“其为人也好善。”“好善足乎?”

曰:“好善优于天下,而况鲁国乎?夫好善,则四海之内皆将轻千里而来告之以善;夫苟不好善,则人将曰:‘ 迤5,

予既已知之矣。’迤迤之声音颜色人于千里之外。士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居,国欲治,可得乎?”

翻译

鲁国打算叫乐正子治国理政。孟子说:“我听说这事儿,高兴得睡不着。”公孙丑说:“乐正子很坚强吗?”答道:“不。”“有智慧,有主意吗?”答道:“不。”“见多识广吗?”答道:“不。”“那您为什么高兴得睡不着呢?”答道:“他的为人,就是喜好美好事物。”“喜好美好事物就够了吗?”答道:“喜好美好事物,以此治理天下都绰绰有余,何况…

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注释

(5) :音yí yí,感叹词,骄傲自满时发出的声音。

原文

鲁欲使乐正子(1)为政。孟子曰:“吾闻之,喜而不寐。”公孙丑曰:“乐正子强乎?”曰:“否。”“有知虑乎?”曰:“否。”“多闻识乎?”

曰:“否。”“然则奚为喜而不寐?”曰:“其为人也好善(2)。”“好善足乎?”

曰:“好善优于天下(3),而况鲁国乎?夫苟好善,则四海之内皆将轻千里而来(4)告之以善;夫苟不好善,则人将曰:‘ 迤迤5,

予既已知之矣。’迤迤之声音颜色距(6)人于千里之外。士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居,国欲治,可得乎?”

注释

(1) 乐正子:乐正克,就是孟子在《尽心下》二十五章所说的“善人”“信人”。

(2) 好善:爱好善的事物。

(3) 优于天下:“优游于治天下”之意。

(4) 轻千里而来:意思与“不远千里而来”相同。

(6) 距:同“拒”。

(5) :音yí yí,感叹词,骄傲自满时发出的声音。

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