万章问曰:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?”孟子曰:“怨慕也。”万章曰:“‘父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨。’然则舜怨乎?” 曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣;号泣于旻天,于父母,则吾不知也。’公明高曰:‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉?帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中,天下之士多就之者,帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母,如穷人无所归。”

探索孟子解读舜帝号泣于天的孝道困境,揭示“怨慕”心理与儒家伦理的深层矛盾,引人深思。

万章问曰:“往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?”孟子曰:“怨也。”万章曰:“‘父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨。’然则舜怨乎?”

万章问道:“舜到田地里去,向着苍天哭诉,为什么要哭诉呢?”孟子答道:“对父母又怨恨又依恋哪。”万章说:“〔曾子说过:〕‘父母喜爱,兴高采烈,总不会忘记;父母厌恶,心劳力竭,却不会怨恨。’那么,舜怨恨父母吗?”

曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣;号泣于旻天,于父母,则吾不知也。’公明高曰:‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心,为不若是,我竭力耕田,为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉?帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中,天下之士多就之者,帝将天下而迁之焉。为不顺于父母,如穷人无所归。”

孟子说:“从前长息曾经问过公明高,他说:‘舜到田里去,我是已经懂得的了;他向着苍天哭诉,这样来对待父母,那我却还弄不明白。’公明高说:‘这不是你所能明白的。’公明高的意思,以为孝子的心理是不能如此满不在乎:我尽力耕田,好好地尽我做儿子的职责罢了;父母不喜爱我,我有什么办法呢?帝尧打发他的孩子九男二女以及百官,一起带着牛羊、粮食等等东西到田野中去侍奉舜;天下的士人也有很多到舜那里去,尧也把整个天下让给了舜。舜却因为没有得到父母欢心,便好像困穷不得志之人孤苦无依一般。”

注释

恝:音jiá,忽视,不在乎,怡然自得的样子。

原文

万章问曰:“舜往于田,号泣于旻天(1),何为其号泣也?”孟子曰:“怨慕(2)也。”万章曰:“‘父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨(3)。’然则舜怨乎?”

曰:“长息问于公明高曰(4):‘舜往于田,则吾既得闻命矣;号泣于旻天,于父母,则吾不知也。’公明高曰:‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共(6)为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉(7)?帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩(8)之中,天下之士多就之者,帝将胥(9)天下而迁之焉。为不顺于父母,如穷人(10)无所归。”

注释

(1) 号泣于旻天:号泣,嚎啕大哭;旻(mín)天,即天。

(2) 慕:依恋。

(3) “父母爱之”至“不怨”:这话引用自曾子。

(4) 长息、公明高:长息,公明高弟子;公明高,曾子弟子。

(5) 恝:音jiá,忽视,不在乎,怡然自得的样子。

(6) 共:当读为“恭”。

(7) 于我何哉:跟我有什么关系呢。

(8) 畎亩:田地;畎,音quǎn。

(9) 胥:尽。

(10) 穷人:穷乏困顿之人。

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