孟子去齐。尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干泽也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼,是何濡滞也?士则兹不悦!” 高子以告。曰:“夫尹士恶知予哉?千里而见王,是予所欲也;不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出昼,于予心犹以为速,王庶几改之!王如改诸,则必反予。夫出昼,而王不予追也,予然后浩然有归志。予虽然,岂舍王哉!王由足用为善;王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安。王庶几改之!予日望之!予岂若是小丈夫然哉?谏于其君而不受,则怒,悻悻然见于其面,去则穷日之力而后宿哉?” 尹士闻之曰:“士诚小人也!”

孟子为何在齐国停留三日后才离开?本文解读其不忍放弃齐王的仁政理想,揭示圣贤胸怀与世俗小人的区别,引人深思。

孟子去齐。尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干泽也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼,是何濡滞也?士则兹不悦!”

高子以告。曰:“夫尹士恶知予哉?千里而见王,是予所欲也;不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出昼,于予心犹以为速,王庶几改之!王如改诸,则必反予。夫出昼,而王不予追也,予然后浩然有归志。予虽然,岂舍王哉!王足用为善;王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安。王庶几改之!予日望之!予岂若小丈夫然哉?谏于其君而不受,则怒,悻悻然见于其面,去则穷日之力而后宿哉?”

尹士闻之曰:“士诚小人也!”

翻译

孟子离开了齐国,尹士对别人说:“不晓得齐王不能够做商汤、周武,那是孟子糊涂;晓得齐王不行,然而还要来,那他就是来求取富贵的。大老远跑来,话不投机而离去,在昼县住了三晚才离开,为什么这样拖拖拉拉呢?这种情形我很不喜欢!”高子把这话告诉了孟子。孟子说:“那尹士哪能了解我呢?大老远跑来和齐王见面,是我抱有希…

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原文

孟子去齐。尹士(1)语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干泽(2)也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼,是何濡滞(3)也?士则兹不悦(4)!”

高子(5)以告。曰:“夫尹士恶知予哉?千里而见王,是予所欲也;不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出昼,于予心犹以为速,王庶几(6)改之!王如改诸,则必反予。夫出昼,而王不予追(7)也,予然后浩然(8)有归志。予虽然,岂舍王哉!王由(9)足用为善;王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安。王庶几改之!予日望之!予岂若是(10)小丈夫然哉?谏于其君而不受,则怒,悻悻然见于其面(11),去则穷日之力而后宿哉?”

尹士闻之曰:“士诚小人也!”

注释

(1) 尹士:齐国人。

(2) 干泽:求禄位;干,求;泽,禄位。

(3) 濡滞:停留,迟滞。

(4) 兹不悦:兹,此;“兹不悦”即“不悦此”。

(5) 高子:孟子弟子。

(6) 庶几:或许。

(7) 不予追:不追回我;予,我。先秦汉语中,否定句中的代词作宾语通常要置于谓语动词前面。

(8) 浩然:水流汹涌的样子。

(9) 由:通“犹”。

(10) 是:此,这。

(11) 悻悻然见于其面:悻悻然,猥琐而器量狭小的样子;见,同“现”。

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