孟子
《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》），全书一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
告子曰：“性犹杞柳也，义犹杯 棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为杯。”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为杯乎？将戕贼杞柳而后以为杯也？如将戕贼杞柳而以为杯，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”
【原文】
告子曰：“性犹杞柳1也，义犹杯 棬2也；以人性为仁义，犹以杞柳为杯。”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为杯乎？将戕贼杞柳而后以为杯也？如将戕贼杞柳而以为杯，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”
【翻译】
告子说：“人的本性好比杞柳树，义理好比杯盘；把人的本性做成仁义，正好比用杞柳树来做成杯盘。”孟子说：“您是顺着杞柳树的本性来做成杯盘呢，还是扭曲杞柳树的本性来做成杯盘？如果要扭曲杞柳树的本性之后才做成杯盘，那不也要扭曲人的本性之后才做成仁义吗？率领天下的人来祸害仁义的，一定是您的这些话吧！”
【注释】
（1）杞柳：榉树；杞，音qǐ。
（2）杯棬：一种大杯；棬，音quān。
元芳，你怎么看？
还没有评论，快来抢沙发吧！
玹歌待旦 评论 告子曰：“性犹杞柳：报错：告子曰：“性犹杞柳也，义犹杯棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为杯□。”此处脱文：“犹以杞柳为杯棬”
5000言892195633 评论 告子曰：“性犹杞柳：俩孺子皆在井边，哪个孺子会生恻隐之心？ 蓝色天堂 评论 告子曰：“性犹杞柳：杞柳不是榉树，这是两个不同的树种。 三控 评论 告子曰：“性犹杞柳：本人支持人性向善。 孤老头一个 评论 告子曰：“性犹杞柳：仁义应该是顺性而为，仁义不在外，在内。当我们去做一件善事的时候不需要外界的利益诱惑或压力，而是出于本能就有这种想法和力量。如赤子站在井边，我们会有本能的恻隐之心。所以仁义不需要刻意做，顺着本性就能做到。
玹歌待旦 评论 告子曰：“性犹杞柳：报错：告子曰：“性犹杞柳也，义犹杯棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为杯□。”此处脱文：“犹以杞柳为杯棬” 5000言892195633 评论 告子曰：“性犹杞柳：俩孺子皆在井边，哪个孺子会生恻隐之心？ 蓝色天堂 评论 告子曰：“性犹杞柳：杞柳不是榉树，这是两个不同的树种。 三控 评论 告子曰：“性犹杞柳：本人支持人性向善。 孤老头一个 评论 告子曰：“性犹杞柳：仁义应该是顺性而为，仁义不在外，在内。当我们去做一件善事的时候不需要外界的利益诱惑或压力，而是出于本能就有这种想法和力量。如赤子站在井边，我们会有本能的恻隐之心。所以仁义不需要刻意做，顺着本性就能做到。