5000言
首页
图书
ChatGPT
搜索
公众号:5000言
手机扫码访问本页
公众号:5000言
登录 注册
孟子
《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。
全书
孟子生平
孟子的思想
曰:“奚而不知也?象忧亦忧,象喜亦喜。”曰:“然则舜伪喜者与?”曰:“否;昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉;攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’校人出,曰:‘孰谓子产智?予既烹而食之,曰,得其所哉,得其所哉。’故君子可欺以其方,难罔以非其道。彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉?”
当前位置:
主页
孟子
万章章句
万章章句上凡九章
【原文】
曰:“奚1而不知也?象忧亦忧,象喜亦喜。”曰:“然则舜伪喜者与?”曰:“否;昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池2。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉3焉;少则洋洋4焉;攸然5而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’校人出,曰:‘孰谓子产智?予既烹而食之,曰,得其所哉,得其所哉。’故君子可欺以其方,难罔以非其道。彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉?”
【翻译】
孟子答道:“哪里会不知道呢?象忧愁,他也忧愁;象高兴,他也高兴。”万章说:“那么,舜是假装高兴吗?”孟子说:“不。从前有个人送条活鱼给郑国的子产,子产使主管池塘的人畜养起来,那人却煮着吃了,回报说:‘刚放在池塘,它还要死不活的;一会儿,摇摆着尾巴动了起来,突然间远远地不知去向。’子产说:‘它得到了好地方啊!得到了好地方啊!’那人出来了,说:‘谁说子产聪明,我已经把那条鱼煮着吃了,他还说:“得到了好地方啊!得到了好地方啊!”’所以对于君子,可以用合乎人情的方法来欺骗他,不能用违反道理的诡诈蒙骗他。象既然装出一副敬爱兄长的样子来,舜因此真心相信而高兴起来,又假装什么呢?”
【注释】
(1)奚:为什么。
(2)使校人畜之池:校人,主池沼小吏;畜,音xù,养的意思。
(3)圉圉:鱼在水中气息奄奄的样子;圉,音yǔ。
(4)洋洋:舒缓摇尾之貌。
(5)攸然:今作“悠然”。
上一篇:
万章问曰:“《诗》云,‘娶妻如之何?必告父母’。信斯言也,宜莫如舜。舜之不告而娶,何也?”孟子曰:“告则不得娶。男女居室,人之大伦也。如告,则废人之大伦,以怼父母,是以不告也。” 万章曰:“舜之不告而娶,则吾既得闻命矣;帝之妻舜而不告,何也?”曰:“帝亦知告焉则不得妻也。” 万章曰:“父母使舜完廪,捐阶,瞽瞍焚廪。使浚井,出,从而掩之。象曰:‘谟盖都君咸我绩,牛羊父母,仓廪父母,干戈朕,琴朕,朕,二嫂使治朕栖。’象往入舜宫,舜在床琴。象曰:‘郁陶思君尔。’忸怩。舜曰:‘惟兹臣庶,汝其于予治。’不识舜不知象之将杀己与?”
下一篇:
万章问曰:“象日以杀舜为事,立为天子则放之,何也?”孟子曰:“封之也;或曰,放焉。” 万章曰:“舜流共工于幽州,放驩 兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也。象至不仁,封之有庳。有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎——在他人则诛之,在弟则封之?” 曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。亲之,欲其贵也;爱之,欲其富也。封之有庳,富贵之也。身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎?” “敢问或曰放者,何谓也?”曰:“象不得有为于其国,天子使吏治其国而纳其贡税焉,故谓之放。岂得暴彼民哉?虽然,欲常常而见之,故源源而来,‘不及贡,以政接于有庳’。此之谓也。”
元芳,你怎么看?
元芳,你怎么看?
共
0
条评论
最新
最早
加载中...
还没有评论,快来抢沙发吧!
5000言242246291
评论
曰:“奚而不知也?
:君子可欺之以方,难罔以非其道不用翻译
5000言242246291
评论
曰:“奚而不知也?
:君子可欺之以方,难罔以非其道不用翻译
5000言242246291
评论
曰:“奚而不知也?
:君子可欺之以方,难罔以非其道不用翻译
同尘
评论
曰:“奚而不知也?
:何为真?何为假?遵循史德,真也真,假也真,因为可以流芳百世,可以激励和鼓舞后人。违背史德,假也假,真也假,因为妖言惑众,让学习本不坚定的人,时刻说,这个是假的,那个是假的,所以不必学习!《尚书》“侮圣言,逆忠直,远耄德”,就是这个意思。
传说中的红鸟
评论
曰:“奚而不知也?
:统治者虚构的现实,是为其统治合法合理服务而已。不过不同的思想有不同的智慧,所以读圣贤之书要客观的辩证的去读,而不能被其所谓的本意所束缚,毕竟时移世易,不同的节点不同的时段都会有不同的思维和价值,万事万物都是运动的变化的。
孤老头一个
评论
曰:“奚而不知也?
:舜爱父母兄长,如父母爱子女,尽管子女叛逆不理解,父母照样付出。父母不求回报的付出可以说是出于爱的本能,而舜的父母即便想要他命,舜也依旧爱他们,这是否也是处于人的本能,无关逻辑问题,舜爱父母是单纯的从心里面直直的发出孝子之爱。如果这样想的话,那道德规范,仁义礼智,孝悌忠信,皆可以说出于本能。我们一般人感受不到这种本能的力量是为什么呢。圣人之道是真的可以修成呢还是只是生而知之。
随机
增广贤文
增广贤文集合了很多经典国学中的金句,衍生出很多有名的谚语。从礼仪道德到典章制度,从天文地理到人生哲学,中国文化的精髓几乎全部囊括其中。虽然它是..
短信登录
密码登录
登录5000言
账号
验证码
获取验证码
登录 / 注册
未注册过5000言的手机号, 我们将自动帮你注册账号
登录5000言
账号
密码
验证码
注册
登录