孟子
《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》），全书一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
孟子见齐宣王，曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰，‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰，‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”
【原文】
孟子见齐宣王，曰：“为巨室，则必使工师求大木1。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫2而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰，‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉3于此，虽万镒4，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰，‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”
【翻译】
孟子谒见齐宣王，说：“建筑一幢大屋，就一定要派工师去寻找大树。工师找到了大树，王就高兴，认为他能够担负他的责任。如果木匠把木料砍小了，王就会生气，认为他担负不了他的责任。〔可见要学好一门手艺是很难的。〕比如某人从小学习一门手艺，长大了便想靠它赚钱养家，可是王却对他说：‘暂时放下你所学的，听从我的话吧！’那将如何呢？假如这里有一块没雕琢过的玉石，即使它非常值钱，也一定要请玉工来雕琢它。可是一到了治国理政，您却〔对政治家〕说：‘暂时放下你所学的，听从我的话吧！’这跟您要教导玉工雕琢玉石，又有何不同呢？”
【注释】
（1）工师求大木：工师，古代官名，主管各种工匠。大木，大树；不能理解为大木料，许多书证可以证明它。详见杨逢彬《孟子新注新译》。
（2）斫：音zhuó，砍削。
（3）璞玉：玉之在石中者；璞，音pú。
（4）万镒：表示极为贵重；二十两为一镒。
元芳，你怎么看？
还没有评论，快来抢沙发吧！
5000言522843982 评论 孟子见齐宣王，曰：：专业的做专业的事 5000言242246291 评论 孟子见齐宣王，曰：：孟夫子治政与治学一样，来者不拒去者不追 辰 评论 孟子见齐宣王，曰：：孟子对齐宣王有怎样的期待？他是采用什么方式劝谏齐宣王的？ 晓风 评论 孟子见齐宣王，曰：：孟子说的这么委婉，不知齐宣王是否真的懂了？直接说就是“不要不懂装懂，外行领导内行”，想想自己有时候是不是也有这样的毛病呢？反正我有。 紫渭邪 评论 孟子见齐宣王，曰：：范氏曰：“古之学者，常患人君不能行其所学；而世之庸君，亦常患学者不能从其所好。”选贤任能，治国之方。玉石近在眼前，所以感觉得到珍贵害怕损坏，不敢自己处理而交给玉匠雕琢，爱之甚也；国家远比一块玉石珍贵，却因为不能像玉石一样一目了然，而不懂珍惜，殉私欲而不任贤，是爱国家不如爱玉也。 石头∮漫步 评论 孟子见齐宣王，曰：：玉人雕琢玉石不是正确的吗？怎么拿这个例子比喻治国呢 织梦行云 评论 孟子见齐宣王，曰：：这不是无为而治嘛 匿名游客 评论 孟子见齐宣王，曰：：好像是孟子谓齐宣王曰
5000言522843982 评论 孟子见齐宣王，曰：：专业的做专业的事 5000言242246291 评论 孟子见齐宣王，曰：：孟夫子治政与治学一样，来者不拒去者不追 辰 评论 孟子见齐宣王，曰：：孟子对齐宣王有怎样的期待？他是采用什么方式劝谏齐宣王的？ 晓风 评论 孟子见齐宣王，曰：：孟子说的这么委婉，不知齐宣王是否真的懂了？直接说就是“不要不懂装懂，外行领导内行”，想想自己有时候是不是也有这样的毛病呢？反正我有。 紫渭邪 评论 孟子见齐宣王，曰：：范氏曰：“古之学者，常患人君不能行其所学；而世之庸君，亦常患学者不能从其所好。”选贤任能，治国之方。玉石近在眼前，所以感觉得到珍贵害怕损坏，不敢自己处理而交给玉匠雕琢，爱之甚也；国家远比一块玉石珍贵，却因为不能像玉石一样一目了然，而不懂珍惜，殉私欲而不任贤，是爱国家不如爱玉也。 石头∮漫步 评论 孟子见齐宣王，曰：：玉人雕琢玉石不是正确的吗？怎么拿这个例子比喻治国呢 织梦行云 评论 孟子见齐宣王，曰：：这不是无为而治嘛 匿名游客 评论 孟子见齐宣王，曰：：好像是孟子谓齐宣王曰