孟子
《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》），全书一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
孟子之滕，馆于上宫。有业屦于牖上，馆人求之弗得。或问之曰：“若是乎从者之也？”曰：“子以是为窃屦来与？”曰：“殆非也。夫子之设科也，往者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。”
【原文】
孟子之滕，馆于上宫。有业屦1于牖上，馆人求之弗得。或问之曰：“若是乎从者之也2？”曰：“子以是为窃屦来与？”曰：“殆非也。夫子之设科也，往者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。”
【翻译】
孟子到了滕国，住在上宫。有一双没有织成的鞋放在窗台上，旅馆中人去取，却不见了。有人便问孟子说：“跟随您的人，连这样的东西也藏起来吗！？”孟子说：“你以为他们是为了偷鞋而来的吗？”答道：“大概不是的。〔不过〕您老人家开设的课程，〔对学生的态度是〕已去的不追问，将来的不拒绝，只要他们怀着追求真理的心而来，便也就接受了〔，那难免良莠不齐呢〕。”
【注释】
（1）业屦：未织成的鞋。
（2）若是乎从者之廋也：廋，音sōu，隐藏，藏匿。逢彬按，这句话《孟子译注》译为：“像这样，是跟随您的人把它藏起来了吧？”恐非。其实这一类的句子都是感叹句。“若是乎”“如此乎”有的在前，如：“若是乎，贤者之无益于国也！”（《孟子·告子下》）“如此乎礼之急也。”（《礼记·礼运》）有的在后，如：“美哉周之盛也其若此乎！”（《左传·襄公二十九年》）“君子之无耻也若此乎？”（《庄子·杂篇·让王》）。详见杨逢彬《孟子新注新译》。
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晓风 评论 孟子之滕，馆于上宫：“往者不追，来者不拒。”——对学生以前的行为不追问，只要前来求学就一律收留。百度来的这一段的含义，大家可以参考一下：“孟子草鞋的存在和遗失， 如同学生来学和弃学一样，是“往者不追，来者不拒”。草鞋的存在和遗失， 无非是一件小事，因此不必为草鞋的存在而高兴，不必为草鞋的遗失而沮丧。 学生来学和弃学，也是有其中道理的，因此不必为学生来学而欢欣， 不必为学生弃学而沮丧。 个人的造化在于各人， 老师诚难越俎代庖。” 5000言3118342 评论 孟子之滕，馆于上宫：若是乎从者之廋也 呆瓜 评论 孟子之滕，馆于上宫：若是乎从者之廋也，廋漏掉了。
晓风 评论 孟子之滕，馆于上宫：“往者不追，来者不拒。”——对学生以前的行为不追问，只要前来求学就一律收留。百度来的这一段的含义，大家可以参考一下：“孟子草鞋的存在和遗失， 如同学生来学和弃学一样，是“往者不追，来者不拒”。草鞋的存在和遗失， 无非是一件小事，因此不必为草鞋的存在而高兴，不必为草鞋的遗失而沮丧。 学生来学和弃学，也是有其中道理的，因此不必为学生来学而欢欣， 不必为学生弃学而沮丧。 个人的造化在于各人， 老师诚难越俎代庖。” 5000言3118342 评论 孟子之滕，馆于上宫：若是乎从者之廋也 呆瓜 评论 孟子之滕，馆于上宫：若是乎从者之廋也，廋漏掉了。