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孟子
《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。
全书
孟子生平
孟子的思想
孟子曰:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。” 孟子谓高子曰:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子心矣。”
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孟子
尽心章句
尽心章句下凡三十八章
【原文】
孟子曰:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”
孟子谓高子曰:“山径之蹊间1,介然2用之而成路;为间3不用,则茅塞之矣。今茅塞子心矣。”
【翻译】
孟子说:“贤人一定会用自己的明白来让别人明白,现在有些人自己还模模糊糊,却企图让别人明白。”
孟子对高子说:“山坡上的小路间,经常去走它就变成了一条路;只要有一段时间不去走它,又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心给堵塞了。”
【注释】
(1)山径之蹊间:“径”同“陉”,山坡;蹊,音xī,小路。
(2)介然:意志专一的样子。
(3)为间:即“有间”,为时不久之意。
上一篇:
貉稽曰:“稽大不理于口。”孟子曰:“无伤也。士憎兹多口。《诗》云:‘忧心悄悄,愠于群小。’孔子也。‘肆不殄厥愠,亦不殒厥问。’文王也。”
下一篇:
高子曰:“禹之声尚文王之声。”孟子曰:“何以言之?”曰:“以追蠡。”曰:“是奚足哉?城门之轨,两马之力与?”
元芳,你怎么看?
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让我想想
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孟子曰:“贤者以其
:这里让我想起苏格拉底说的:要经常保持锻炼,思想和学习也要经常保持锻炼,才能时刻守住心灵,读书的时候,你受到圣人感染,立志培养胸中浩然正气,隔一段时间不读了,又会失去这种正气,孟子也说过,心也需要知识这种食物,长时间不补充“仁义礼智信”,它可能会饥不择食,什么“食物”都吃
修己安人
评论
孟子曰:“贤者以其
:茅塞顿开,汉语成语,拼音读作máo sè dùn kāi,是一则来源于历史故事的成语,成语相关典故最早见于《孟子·尽心下》。[1]“茅塞顿开”本义是原来心里像被茅草塞住,现在忽然一下子被打开了(茅塞:被茅草塞住。顿:顿时,立刻);后比喻忽然理解、明白了。该成语在句中多作谓语,也作状语、定语;含褒义。多用于书面语。也说“顿开茅塞”
5000言638802892
评论
孟子曰:“贤者以其
:这两个“间”是一个意思。前面是指“被小路间隔开”,后面是指“被间隔出一条路而不走”。
子鱼
评论
孟子曰:“贤者以其
:茅塞顿开应该就出自这里吧?自己清楚明白才能让别人清楚明白,大脑要常用才能通畅,流水不腐户枢不蠹,如果自己不常用心去感受、揣摩就会壅闭了。
晓风
评论
孟子曰:“贤者以其
:“贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。”说的就是那些不懂装懂的人吧?“山径之蹊间,介然用之而成路。为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”看来人真的需要经常学习、修心啊。
蟲ル哋汨
评论
孟子曰:“贤者以其
:为间不用?“间”这个字应该是“闲”,为闲不用,则茅塞之矣。
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