【原文】

 

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若1民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔2民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制3民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡4；然后驱而之善，故民之从之也轻5。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡6，奚7暇治礼义哉？”

 

【翻译】

 

孟子说：“没有固定的产业而有恒定的信念，只有士人才能够做到。如果是一般人，就没有固定的产业，因而也没有恒定的信念。若没有恒定的信念，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。等到他犯了法，然后再处以刑罚，这等于陷害。哪有仁爱的人坐了朝廷之位却做出陷害老百姓的事呢？所以英明的君主规定人们的产业，一定要使他们上足以赡养父母，下足以抚养妻儿；好年成一年到头吃得饱，坏年成也不至于饿死或逃亡；然后驱使他们往善良的路上走，这样老百姓要听从教导也容易。现在呢，规定人民的产业，上不足以赡养父母，下不足以抚养妻儿；好年成一年到头困苦，坏年成则要么死要么逃。这样，每个人要活一口气都怕做不到，哪有闲工夫学习礼义呢？”

 

【注释】

 

（1）若：至于。

 

（2）罔：同“网”，网罗，陷害。

 

（3）制：制定法度。

 

（4）死亡：逢彬按，《孟子》时代，“死亡”是一个短语，意为死去和逃亡；不是意为“死掉”的一个词。详见杨逢彬《孟子新注新译》。

 

（5）轻：轻易，容易。

 

（6）赡：音shàn，足够。

 

（7）奚：何。