【原文】

 

“后稷1教民稼穑，树艺五谷2；五谷熟而民人育。人之有道3也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契4为司徒，教以人伦——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋5日劳之来之6，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。圣人之忧民如此，而暇耕乎？

 

【翻译】

 

“后稷教导百姓种庄稼，栽培谷物。谷物成熟了，老百姓便得到了养育。人类的规律是这样的：光是吃得饱，穿得暖，住得安逸，却没有教育，那也和禽兽差不多。圣人为这事忧虑深重，便让契做了司徒，教育人民明白人际的伦常关系——父子间的骨肉之亲，君臣间的礼义之道，夫妻间的内外之别，老少间的尊卑之序，朋友间的诚信之德。尧每天督促他们，纠正他们，帮助他们，使他们各得其所，然后再赈济穷困施以恩惠。圣人为百姓考虑达到这样的程度，还挤得出时间来种地吗？

 

【注释】

 

（1）后稷：名弃，周朝的始祖，帝尧时为农师。

 

（2）五谷：稻（水稻）、黍（黄米之黏者）、稷（小米）、麦（小麦）、菽（豆类）。

 

（3）有道：有规律。

 

（4）契：殷之祖先。

 

（5）放勋：尧之名。

 

（6）劳之来之：《尔雅》：“劳、来，勤也。”