孟子
《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》），全书一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣。故者以利为本。所恶于智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”
【原文】
孟子曰：“天下之言性也，则故1而已矣。故者以利2为本。所恶于智者，为其凿也。如3智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至4，可坐而致也。”
【翻译】
孟子说：“天下的人都说万物本性，只要能弄清楚它的来龙去脉便行了。弄清它的来龙去脉，是为了发挥。我们讨厌聪明，是因为聪明容易让人钻牛角尖。如果聪明人像禹疏导河道让它顺其自然一样，就不必讨厌聪明了。禹治理水患，就是让水的运行像没事一样〔，顺着它的本性流向下游，奔腾入海〕。如果聪明人也都能像没事一样〔顺着大自然的法则而行〕，那就具有大智慧了。天极高，星辰极远，只要能弄清楚它的来龙去脉，以后一千年的冬至，都可以坐着推算出来。”
【注释】
（1）故：缘故，本性。
（2）利：有利，优点。
（3）如：这一“如”的上下文只有松散的联系，可不译。
（4）日至：夏至与冬至，此处指冬至。
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5000言565086767 评论 孟子曰：“天下之言：大禹治水，是顺应水的自然流向，而不是强行改变它。如果智谋也能顺应事物的自然规律，那么这种智谋就是伟大的。天的高度，星辰的遥远，如果能探究它们的本质规律，即使是千年之后的冬至日，也可以坐着推算出来。” 5000言565086767 评论 孟子曰：“天下之言：孟子说：“天下讨论人性，都是基于其固有的本质。这种本质以利益为根本。人们之所以对智谋有所厌恶，是因为智谋常常显得过于刻意和做作。如果智谋能像大禹治水那样，那就不会有人厌恶智谋了。 5000言242246291 评论 孟子曰：“天下之言：凿，钻营，投机取巧不走正道 豪情 评论 孟子曰：“天下之言：这种解释，说的还是“人话”吗？ 传说中的红鸟 评论 孟子曰：“天下之言：日至为啥在这里只能指冬至，而不能是夏至，有点困惑。 晓风 评论 孟子曰：“天下之言：遵循事物的本来规律办事则事半功倍，教育也是一样，要善于发现孩子的长处之所在。 上官青云 评论 孟子曰：“天下之言：本章节在学界有多种说法，只能慢慢探索为上！ 执竞. 评论 孟子曰：“天下之言：道法自然。 营养师 评论 孟子曰：“天下之言：凿，怎么理解 spiky 评论 孟子曰：“天下之言：故，过去的事迹。利，自然之势。
5000言565086767 评论 孟子曰：“天下之言：大禹治水，是顺应水的自然流向，而不是强行改变它。如果智谋也能顺应事物的自然规律，那么这种智谋就是伟大的。天的高度，星辰的遥远，如果能探究它们的本质规律，即使是千年之后的冬至日，也可以坐着推算出来。” 5000言565086767 评论 孟子曰：“天下之言：孟子说：“天下讨论人性，都是基于其固有的本质。这种本质以利益为根本。人们之所以对智谋有所厌恶，是因为智谋常常显得过于刻意和做作。如果智谋能像大禹治水那样，那就不会有人厌恶智谋了。 5000言242246291 评论 孟子曰：“天下之言：凿，钻营，投机取巧不走正道 豪情 评论 孟子曰：“天下之言：这种解释，说的还是“人话”吗？ 传说中的红鸟 评论 孟子曰：“天下之言：日至为啥在这里只能指冬至，而不能是夏至，有点困惑。 晓风 评论 孟子曰：“天下之言：遵循事物的本来规律办事则事半功倍，教育也是一样，要善于发现孩子的长处之所在。 上官青云 评论 孟子曰：“天下之言：本章节在学界有多种说法，只能慢慢探索为上！ 执竞. 评论 孟子曰：“天下之言：道法自然。 营养师 评论 孟子曰：“天下之言：凿，怎么理解 spiky 评论 孟子曰：“天下之言：故，过去的事迹。利，自然之势。